Kisah dua putra Adam yang mempersembahkan kurban menjadi fokus ayat-ayat 27‑28 Surah Al‑Maidah. Meskipun keduanya menyerahkan persembahan, hanya satu yang diterima Allah, memicu perseteruan yang berujung pada pembunuhan. Cerita ini mengajarkan tentang kualitas amal, ketakwaan, serta bahaya iri‑hasad.
Persembahan yang Membuka Hati
Dalam tradisi tafsir, kedua tokoh dikenal sebagai Habil dan Kabil. Habil, seorang peternak, menawarkan hewan terbaiknya, sementara Kabil, seorang petani, mempersembahkan hasil pertanian yang kurang memuaskan. Perbedaan kualitas persembahan menjadi faktor utama mengapa Allah menerima kurban Habil.
Qur’an menegaskan bahwa Allah tidak menilai berdasarkan benda semata, melainkan pada ketakwaan sang pemberi: “Sesungguhnya Allah hanya menerima amal dari orang yang bertakwa.”
Ketakwaan Sebagai Penentu Nilai Amal
Ayat ini mengalihkan perhatian dari tampilan luar ibadah ke niat dan keikhlasan hati. Sebuah amal yang tampak besar di mata manusia dapat tidak bernilai di sisi Allah bila tidak dilandasi ketakwaan, sementara amal sederhana dapat memiliki nilai tinggi bila dilakukan dengan keikhlasan.
Pengajaran ini mengingatkan agar umat tidak sekadar memamerkan amal, melainkan memperbaiki niat, kejujuran, dan kepatuhan kepada Allah.
Ancaman Iri dan Tindakan Kekerasan
Ketika kurban Kabil tidak diterima, ia mengancam akan membunuh saudaranya. Sikap ini mencerminkan bahaya hasad yang mengubah rasa tidak puas menjadi niat jahat. Alih‑alih introspeksi, Kabil justru menyalakan amarah terhadap Habil.
Balasan Habil tidak berupa pembalasan fisik, melainkan penolakan terhadap ancaman dengan menyatakan takut kepada Allah. Ia berkata, “Jika engkau menggerakkan tanganmu untuk membunuhku, aku tidak akan menggerakkan tanganku kepadamu; sesungguhnya aku takut kepada Allah, Tuhan seluruh alam.”
Dua Dimensi Ketakwaan
Kisah ini menegaskan bahwa ketakwaan meliputi dua aspek: memberikan yang terbaik dalam ibadah kepada Allah, serta menahan diri dari kezaliman terhadap sesama. Seorang mukmin harus mampu menyuguhkan amal yang tulus sekaligus mengendalikan hati, lisan, dan tindakan agar tidak menyakiti orang lain.
ketika mempersembahkan sesuatu kepada Allah, apakah kita menawarkan yang terbaik atau hanya yang tersisa? Dan ketika melihat keberhasilan orang lain, apakah kita bersyukur atau justru diliputi rasa iri?